赵若舟：李银河如何杀死几百万中国人的

海夫纳是美国著名的色情杂志，《花花公子》的创办人，是他喋喋不休的向美国的人宣扬性自由的观念，他在早期的《花花公子》杂志中，他反复说，性不是罪恶，而是一种高贵的生活方式。美国的政府的默许，美国的民众的认可，美国青年的实行，终于使美国的性解放如火如荼的展开了。在美的青少年中以没有性经验为耻，以显示自已性伙伴的数量为荣耀。海夫纳等人就成了美国性解放的教父。他创建了花花公子的色情帝国，用美国的人性欲，赚足了美金。

可是性解放以后的美国的社会是怎样的呢？性解放给美国带来什么呢？美国人性福了吗？看看下的数据吧？

美国是青少年性行为发生率最高的国家之一，更让人震惊的是美国青少年的性病发生率迅速上升。来自美国性知识与性教育委员会的报告说，全美每年有300万十几岁的青少年染上性病，这即意味着在15-19岁性活跃的青少年中，有1/4 的人都染上了性病。美国每年100万少女怀孕。

美国疾病控制与预防中心的数据也表明，在所有沙眼衣原体性病患者，15-19岁的青少年占了40%。淋病是最常见的性病，如按年龄组分，青少年组是各淋病年龄组中最高的。在20世纪90年代，美国感染生殖器疱疹的青少年病例数是70年代的5倍。居住市区青少年的性病感染率明显高于居住郊区青少年的。
美国疾病管制中心调查发现，美国目前有高达六千五百万人患有性病，每年还有一千五百万人感染至少一种性病。而这些人当中，有一半将终身受感染。占美国人口总数的四分之一。

严峻的形式使美国人清醒的认识到他们的性解放走的是一条错误的道路，亡羊补牢，犹未晚也。美国政府资助了6988项“唯有禁欲”的新计划和21项新媒体宣传活动。在少女怀孕率高达40%的芝加哥，去年在学校加进了一门新课程，教育学生禁欲为最佳的选择。

80年代后期和90年代初期，持有禁欲主张的民间组织和人士，在一些中小学中自行开展的性纯洁教育试验却取得了立竿见影的良好效果，因而性纯洁教育的声势日渐壮大，直至出现20万青少年在白宫前草坪宣誓恪守性纯洁的大规模活动。

而在中国，也悄然进行着一场性解放运动，面对日益严重的性病和艾滋病形势。性学专家李银河可谓语出惊人。李银河在博客称换偶称没有道德问题，称聚众淫乱罪过时了。李银河再发高论称换妻应当受到保护，换妻是公民合法权利。

其种种言论不外于，中国应该对性犯罪采取更宽容的态度和无罪化。
其理由有三，现反驳如下：

第一，本性说。她说“性是人类与生俱来的权利之一，是天赋人权的一项内容。我国古代圣人早就说过：食色性也。换言之，吃饭和性事是属于人的本性。”

反驳：人与动物不同，人有食色之性，但是受到社会道德和法律限制的。没有一个法律认为所有的性是有罪的，只有非婚姻关系之外的性是有罪的。这就是好比吃饭，好多动物是争夺食物的，但人是不能争夺别人的食物，吃自已的食物是无罪的，但未经许可吃别人的食物就是有罪的。吃国家保护动物也是有罪的。动物是不赡养老者的，但人如果不赡养老人是要受到道德和法律承罚的。

人的本性很多，人都有取得财富和权力的本性，但这些本性都只有符合社会道德和法律才能是无罪的。事实上，正因为人有这样本性，所以才需要通过法律和道德约束人满足本性的行为。否则，如果人都要不择手段的满足本性，社会岂不大乱。这种本性不受约束的社会只有在战乱和无政府的状态下才会发生。一个健全的社会人的本性都有特定的规范，这就是道德和法律。

道德和法律看似是约束人的，其实是它是为了保障大多数人的权力而设的，只有这样大家才会生活的更好。

第二，法不责众说。她说：“淫秽品法在中国目前已形成法不责众的局面”，“有100人在做同样的事，只有1个人被判刑”。

反驳：法不责众这个观点本身就是错的，如果一项法律已经有很多人违反了，但多数没有受到惩罚，这只说是执法者执法不严造成的。一项罪无论有多少人犯，它都是罪。并不能用立法的合法化解决所有问题。倘如此，我们用腐败合法化就解决了腐败问题了，用偷盗合法化就解决了偷盗合法问题了。偷盗问题很普遍只能说是社会治安很乱。

第三，国际无罪说。在谈到换妻有罪说时，她说应是换偶，这只不过是西方的一种“性聚会”(sexorgy)而已。在此类活动的参与者全部是自愿参与的这一前提之下,法律绝不应当认定为有罪。”

反驳：中国有中国的国情，发达国家的法律不适合中国。再有，其它因家的法律就好吗？美国人人都有拥有枪支的自由，但因此引起的社会问题也是十分严重的。我国有私藏枪支罪，因此，我国的因枪支犯罪案要少的多。美国由于拥有枪支的人太多，无法禁枪。

另有上述，美国的专家学者已经认识到性解放的严重性。而李银河却不断在唱性解放的老调，别人已经走了多少年走不通的路，我们再去再还有意义吧！

再有李银河做为专家，她根本不考其社会影响，在网络大肆宣扬她的只能在学术讨论的问题。公开对我国的刑法和婚姻法大肆污蔑